北宋帝陵全部建在远离首都的巩县，而不是在开封附近，其原因是什么?
有人说与赵匡胤想迁都洛阳有关，只是最后没有迁成罢了。有人认为与当地
的土质有关，因为巩县土质疏松，便于深挖厚葬。有人推测主要与当时流行
的风水有关。
宋陵前的石刻
北宋共历9帝，除徽、钦二帝因靖康之变，被金军俘走，死于塞北五国城
外，其他7位皇帝的陵墓都建在河南巩县芝田镇的东南、东北和西南不到10
公里的范围之内。加上宋太祖的父亲宣祖永安陵，习惯上称巩县八陵。帝陵
旁还有后妃、皇亲、皇族、未成年子孙和功臣墓约300多座，形成了一个规模庞
大的皇陵区。
众所周知，宋朝的首都在开封，按理皇陵当在开封周围地区，将皇陵建在
巩县，想必有比较特殊的原因。那么，赵匡胤将皇陵建在巩县的原因是什么?
有人认为与赵匡胤想迁都洛阳有关。其实，唐末五代时期，洛阳的经济
和文化在一场连一场的战火中已遭到巨大的破坏，而开封由于地处贯通南北
经济命脉的大运河中枢，是全国水陆运输的中心，经济十分发达，地位显得愈
来愈重要，成为控引河汴，南通淮泗，北接滑魏的舟车辏集之地。后周世宗曾
对开封进行过整修，将城郭和宫殿维修一新。进入宋朝，开封实际上已取代
长安、洛阳的地位，成为我国北方政治、经济、文化的中心。
然而开封作为首都也有缺点，因为地势平坦，四周无险可守，一旦政局发
生动荡，城市安全大成问题。而且开封近黄河，黄河如果发生水患，根本无法
抵御。赵匡胤自幼在洛阳闯荡，深知洛阳在中原地区的重要地位。洛阳四周
有险可守，经济可在短期内得到恢复，因此他在朝中多次提出迁都的主张。
他曾对大臣们说：“吾欲西迁洛阳，据山河之胜，以去冗兵。”有险可据，军队也
可以减少，何乐而不为?但想不到他的迁都主张遭到臣下的反对。大臣们为
什么要反对?一些学者研究后认为，主要是辅佐宋太祖定天下的王公贵族都
定居在开封，他们购置了田产、庄园，迁都要损害他们的利益。赵匡胤一看大
家都反对，他无奈地说：“不出百年，天下民殚矣。”但赵匡胤迁都洛阳的想法
从没有改变过，他最后还是把洛阳建为陪都，同时还考虑把祖宗陵墓迁到洛
阳，期待有朝一日实现迁都之梦。巩县距洛阳故城只有几十里地，可以说也
是京畿之地，四周有山河险固，是开封和长安的锁钥。赵匡胤选葬巩县，其实
是他迁都洛阳的第一步准备工作。巩县距洛阳很近，古人称“巩洛”，它是洛
阳的门户，是一处咽喉要地。将皇陵建在这里，四周有险可守，十分安全，而
且祭祀、管理也很方便。
从事实来看，宋太祖的想法确有一些道理。如范仲淹就曾对宋仁宗说
过，洛阳山川险固．边防不宁．则可退守。陕西的粮食如有多余，可以通过黄
河东下；东边粮食有剩下的，也可通过黄河、洛河运到洛阳。如此要不了几
年，国家的物资就会很雄厚。皇帝太平时可住在东京开封，情况危急时就可
北宋皇陵位于河南巩县退住到洛阳去，凭着山河之险，可以坚守中原。宋仁宗最后并没有听取范仲
淹的意见，但我们可以看到一些有识之士的想法其实是十分相近的。
一种意见认为，将陵墓建在巩县与那里的地势土质和自然资源有关。宋
太祖建国后，在乾德二年(964)将其父赵弘殷(宣祖)之墓从开封东南迁到巩
县西南，因为这里地处郑州和河南府之间，南有嵩岳少室，北靠黄河天险，东
枕绵亘的青龙山，洛水横贯县境，土质优良，水位较低，宜于深挖墓穴，便于就
近开采石料。选定地点后，宋太祖即派宰相范质为改卜安陵使，具体落实陵
墓的迁建，陵墓形式则采用秦汉旧制，宣祖的陵墓称永安陵。从宋太祖以后，
连续七位皇帝死后都葬在这个皇陵内。
从这种观点引申的一种看法认为，选址巩县主要与厚葬有关。因为巩县
系黄土高原，水位极深，便于深挖厚葬和建筑巨大的地下宫殿，赵匡胤想风风
光光地改葬其父亲，选择这个地方也就成为必然的事情了‘．
而更多人认为，将宋陵建在巩县与宋初讲究风水有关。
巩县地处北邙山区，从风水角度讲是块宝地。北宋统治者从陵墓的选
址，到各陵陵穴间的相互位置，乃至陵台、地宫的高深等都是根据当时流行的
“五音利姓”说设计的。据史载，北宋皇帝生前不预造寿陵，皇帝驾崩时才开
始选调修陵使、修陵副使、修陵督监，按照阴阳堪舆术进行墓地选择和建陵。
北宋时阴阳堪舆术盛行，在葬制上信奉唐代盛行的“五音利姓’’之说。他
们把人的姓氏分为宫、商、角、徵、羽五音，分别与阴阳五行的土、金、木、火、水
相对应，在阴阳地理上找到与其姓氏相应的埋葬方位。北宋皇帝的赵姓为角
音，与木行对应，木主东方，阳气在东，称为吉方。因此所选葬地宣东南仰高，
西北低垂，要求有“山高水来”的山水条件。北宋皇室在多方勘察之后，发现
巩县左有绵延百里的青龙、石人山环绕，右有白虎滩相衬，南有嵩岳少室、金
牛、黑砚山，北有洛水、黄河，整个地势东南穹隆，西北地垂，按堪舆学讲，左青
龙，右白虎，南山北水，山高水来，福贵不断，柏林如织，万山来朝，是一块不可
宋陵石雕
多得的皇家茔地。用今天的眼光
来看，陵墓东、南方向诸山峭拔兀
立，蓊郁苍苍，云雾缭绕，而北部的
洛水碧澄清澈，似j条玉带。早在
建隆二年(961)三月二十六日，赵
匡胤在《宣祖昭武皇帝改卜安陵哀
册文》中就说：“洛州南原兮山有
嵩，山川王气兮洛阳东。宫阙崔嵬
兮形胜通，土圭测景兮天之中。惟
帝运之兴隆兮，盛大德而照融。”自地。赵匡胤的父亲赵弘殷，是五代时的一位高级将领，长期驻军洛阳，所以赵
匡胤出生地是在洛阳的军营(夹马营)，他在洛阳度过了童年。
宋太祖像
据《宋人轶事汇编》和《玉壶清
话》记载，开宝九年(976)春，赵匡胤
到西京(洛阳)视察．顺便回到夹马营
旧居参观，忆起儿时情景，留恋之情
溢于言表。他以鞭指出生地巷口，说
自己童年时曾将一石马埋于此地，遂
命人掘地寻找，竟然挖到了小石马，
拿起来爱不释手，就带在了身边。当
赵匡胤返回东京途中，行至巩县时，
又亲往父母的永安陵进行祭奠。祭
礼毕，他换去素服孝衣，改着龙袍，登
上陵园神墙的西南角楼向四处遥望，
当他看到远处的不老青山、近处的悠
悠流水时，顿时引起他今昔之思，不
禁一阵唏嘘感慨。他抽出随身佩带的一支响箭，搭上弓向西北方向射去，那
箭直飞到400米以外才落下。赵匡胤长叹一声，对随从大臣说道：“人生如白
驹过隙，终须有归宿之地。你们记住，今日箭落处，就是我百年后长眠之所。”
说完，取出石马，命人埋在箭落处为记。又亲自为自己的山陵拟了名称，日永
昌陵。这年十月二十日，赵匡胤在京城皇宫的万岁殿中死去，朝廷治丧三日。
第二年4月，太祖梓宫运抵巩县老龙窝，即一年前太祖射箭处，举行了隆重的
葬仪。就整个宋代来说，只有永昌陵的陵址是皇帝生前自己选定的。
据有关资料记载，宋太祖的灵柩到了永昌陵，帝后妃子、文武百官、宗室
亲王、皇子皇孙、护驾将士、挽灵兵卒等，皆号哭哀悼，声震山岳，以待午时下
葬。午时将到，不知从哪里来的一条大鲤鱼落在鼓面上，一只奔跑的玉兔撞
在铜锣的正中，远处的青龙山上出现了一个石人，就变成了今天的石人山，人
们传说它们都是上天安排来参加葬礼的。以后宋王室每逢祭陵时，供品里就
必须有金鱼、玉兔，成为一项不允改变的制度。
永昌陵现在墓冢高仍存21米，灵台底长东西60米，南北62米，墓前神道
两侧的石刻群保存完好，仍有镇门石狮7个，7个石人，4个石羊，4个石虎，4
个石马，2个石麒麟，2个石凤凰，2个石像和2个石望柱。
作为北宋皇帝第一陵，永昌陵的石雕在纵向上继承了唐代气魄，敦厚雄
伟，刀法简练，比例适度。横向上受到了佛教雕塑及绘画等影响，简练中追求
精细，写实中也有夸张，既注意大的体积，又注意局部效果；既不失神似，又力求形似。可以说，宋陵石雕的艺术风格在永昌陵已奠定基础，一些专家认为，
永昌陵是北宋早期石雕的代表，的确并不夸张。永昌陵一片宏伟气象，石雕
制度已经完备，上承唐、五代，增设了石象与石象奴。石象躯体庞大，纯朴可
爱，象奴发短卷曲如非洲人。碑形浮雕瑞禽也是宋陵独有，它上继唐陵的鸵
鸟浮雕而加以丰富发展，马面、龙身(有鳞)、鹰爪、凤尾，背景衬以山岳，小兽
出没其间，与之呼应。角瑞也是首创，它概括了南北朝到唐代一些“神兽”(如
麒麟、天禄、翼马等)的特点而加以变化，头如麒麟，独角，但上唇特长，狮身，
有翼，四爪，表现了宋代“神兽”石雕的特色。石羊颈部修长伸出，作高瞻远瞩
之态，表情温驯，体态俊美。仗马与控马官既继承唐陵石雕又有发展，一般唐
陵马旁仅一控马官，而永昌陵增加为
一对。仗马显得雄姿骏健，丰满圆
润，比例准确，刀法洗练，为宋陵同类
石雕中的杰作。镇陵将军头戴二梁
冠，虎背熊腰，两手拱前，拄宝剑，气
宇轩昂。其面部刻划右颊比左颊略
为窄瘦，正面看去似乎不大舒服，但
因透视关系，祭陵者由南向北一路走
来，所见到的将军脸面眉目生威，侧
视行人，严肃威武。工匠们用细腻的
刀法刻划出文臣武将由于皇帝丧亡
而引起的悲痛，神态极为生动真实。
宋陵神道前的翁仲
永昌蔹兆域内柑葬了太祖皇后陵，葬于永昌陵北，而许王夫人李氏、魏王
夫人王氏、楚王夫人冯氏、皇太子之妻莒国夫人潘氏等妇人墓又陪葬在皇后
的周围。此外，皇戚墓百余座也柑葬在陵区。
，庙于永昌陵建造得十分恢宏，历代盗墓者往往将它作为宋陵中的首
选。早在宋真宗时，有就人盗掘过永昌陵，据说是护卫宋陵的军队监守自
盗。金朝末年，有个盗墓者朱某盗掘了永昌陵，在将墓中珠宝掠取后，又
发现赵匡胤身上的玉带特别好看，就想把它抽出来。但宋太祖身材魁梧，
人很重，朱某就是拉不出来，于是用绳索套住太祖的手臂，另一头扎住自
己的腰，面对面将尸体用力拉起后，就想解下玉带。令人意想不到的是，
赵匡胤突然张开嘴巴，将一腔黑水喷向朱某的脸。朱某大惊，仓皇失措，
拔脚就逃。传说他回家后满脸的黑色再也洗不掉了。如此看来，永昌陵
虽被盗，但墓室中仍有许多文物遗存，还不至于全部被破坏。当然最终结
果如何，尚待墓室开掘才能见分晓。
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